Situación socio-política al final del blog


26 octubre 2011

Tibet: China Arresta a Prominente Escritor Joven




Un joven y destacado escritor y analista político tibetano, Meche, fue detenido en su casa por autoridades la semana pasada y llevado a un lugar no especificado, según  una fuente confiable de dentro de Tíbet. Choepa Lugyal, conocido como Meche, fue detenido en su hogar en el condado de Yatsi en lo que hoy es conocido como la provincia de Qinhai, el 19 de octubre cuando estaba en su hogar con su esposa. La fuente, que pidió el anonimato, dijo que las autoridades no citaron ninguna razón para el súbito arresto y tomaron su computadora personal y una copia prohibida del libro tibetano “Shar-dungri”  (La Montaña Nevada del Este) de su hogar que fue completamente investigado y saqueado.

“Solo él mismo conoce por qué está siendo arrestado” le respondieron de manera cortante los oficiales de la oficina de seguridad, a la esposa del escritor sin agregar nada más, cuando más tarde demandó conocer las razones del arresto.

Meche, quien es conocido por su prolífica escritura y sus intuitivos comentarios políticos, trabaja para la editorial Kansu People.

“Las autoridades están particularmente enfocadas hacia los jóvenes intelectuales tibetanos y mantienen una estrecha vigilancia sobre sus actividades” dijo la fuente anónima.-
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Tsewang Phuntso 
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24 octubre 2011

Amnistía denuncia la represión de China contra los monjes budistas en Tíbet

Las nueve inmolaciones de monjes tibetanos registradas este año muestran el nivel de desesperación de esta etnia

Internacional | 19/10/2011 - 




Pekín (EFE).- Las nueve inmolaciones de monjes tibetanos registradas este año muestran el nivel de desesperación de esta etnia por la represión del Gobierno chino, dijo hoy la organización defensora de los derechos humanos Amnistía Internacional (AI).

"Se trata de la novena inmolación en meses recientes por parte de miembros de la etnia tibetana e indica un nuevo nivel de desesperación por parte de los tibetanos contra la represión del Gobierno chino de su libertad cultural y religiosa", señaló Sam Zafiri, responsable para Asia Pacífico de AI, en un comunicado.

El último religioso tibetano en quemarse a lo bonzo fue la monja Tenzin Wangmo, de 20 años de edad y que murió el lunes cerca del monasterio de Kirti, en la prefectura de Ngaba (provincia suroccidental de Sichuan), donde se han producido todos los intentos de suicidio.

De las nueve inmolaciones, cinco han terminado en fallecimiento, según grupos de tibetanos en el exilio como Free Tibet, que asegura que se trata de actos en protesta por la represión religiosa y para reclamar el regreso del Dalái Lama, el líder espiritual tibetano exiliado en la India desde 1959.

El Gobierno chino calificó ayer las inmolaciones de "inmorales" y sugirió que estaban siendo promovidas por el movimiento tibetano en el exilio, en palabras del portavoz de la cancillería Liu Weimin.

Sin embargo, horas después el presidente del Parlamento del Tíbet en el exilio, Penpa Tsering, responsabilizó a China de estos "actos de desesperación" y no descartó que prosigan en el futuro.

Según AI, las autoridades chinas deberían permitir a los tibetanos practicar con libertad su religión y su cultura en lugar de recurrir a castigos ejemplares que sólo pueden "profundizar más el resentimiento" entre etnias.

Desde que en marzo pasado se produjo la primera inmolación, la del monje Phuntsog, de 21 años, se han reavivado las tensiones étnicas en torno al emblemático monasterio de Kirti, asediado por numerosos efectivos de seguridad según testigos presenciales.

Tanto AI como otros grupos de derechos humanos indican que por lo menos 300 monjes de los 2.000 que contaba el monasterio han sido sometidos a "reeducación patriótica", desapariciones forzadas, prisión e incluso temen que algunos hayan podido fallecer a manos del ejército.

"La fuerte presencia de seguridad en las regiones tibetanas contribuye a tensar todavía más el ambiente. Los encarcelados por haber protestado de forma pacífica deben ser liberados de inmediato", señaló Zarifi.

Además de la región autónoma del Tíbet, anexionada por las fuerzas comunistas de forma definitiva en 1949, otras provincias chinas como Sichuan, Yunnan, Qinghai y Gansu cuentan con prefecturas de mayoría tibetana.

¿Por qué China se empecina en ocupar el Tíbet?


 

os tesoros del Tíbet son la fuente de su desgracia, de su pretérito dolor, tan viejo como los picos sobre los que se erige. Hace ya seis décadas que las tropas de Mao tomaron Lhasa a sangre y fuego para afianzar el dominio sobre sus infinitas extensiones de montañas y explotar sus recursos naturales pero, también, para solventar dos cuestiones geoestratégicas primordiales.
En primer lugar, la invasión pretendía reconstituir el cinturón periférico exterior que tan laboriosamente había forjado la dinastía Ching, al redefinir las fronteras imperiales y cerrar un conflicto que duraba siglos. En segundo lugar, Pekín no solo invadió Lhasa, la capital, sino también todos los territorios de la civilización tibetana. La cuestión de fondo era, y aún sigue siendo, los límites territoriales de Tíbet, ya que una porción sustancial de la superficie de China es de civilización tibetana (todo el Qinghai, partes del Xinjiang, del Sichuan y del Yunnan).
Por ello, en cuanto la revolución comunista alcanzó la victoria final en 1950, la República Popular volcó todos sus esfuerzos en dominar el techo del mundo para explotar sus recursos, estableciendo colonias penitenciarias y bases militares, y ampliar el Lebensraum -el espacio vital- de su población, que crecía en progresión geométrica. Tíbet no sólo esconde enormes cantidades de árboles madereros, uranio y oro, sino que constituye, junto con Xinjiang, la puerta geográfica por la que China canaliza su flujo comercial hacia el exterior -y por la que accede parte de la energía que consume-. A ello se suma otra cuestión. Todos los principales ríos chinos, como el Mekong, tienen su nacimiento en la cordillera del Himalaya. Parece lógico pensar que el ideario imperialista que maneja Pekín sea el poseer uno de los recursos más preciados y escasos que haya actualmente en el mundo: el agua.
“Mucha gente se pregunta qué interés tiene China en Tíbet. El país no es pequeño: con una extensión que cuatriplica a la de España, representa el 25% de China. Después, tiene mucha riqueza porque hay muchas minas, muchos minerales, sobre todo uranio pero también oro y cobre. Y el uranio nos preocupa especialmente porque los chinos están generando mucha basura nuclear. El Tíbet es el techo del mundo, la contaminación y la basura nuclear llegarán a Asia y, poco a poco, a todo el mundo”, aseguró a El Confidencialel responsable de la casa de Tíbet en España, Thubten Wangchen.
El Tíbet anterior a 1950 era una sociedad ancestral en la que, la mayor parte de la población, articulada en torno a los monasterios, vivía con gran austeridad. Después de la ocupación, los tibetanos fueron arrojados a la miseria y su cultura condenada a un lento exterminio, de forma que hoy en día prácticamente las dos terceras partes de la población es china. La represión militar contra el pueblo tibetano se cobró más de un millón de víctimas en medio siglo, según el Gobierno en el exilio. Décadas de esfuerzos militares y de desplazamientos de población han hecho realidad una hegemonía china que nadie osa cuestionar. Y el tren de las alturas, que desde 2006 une Shanghai y Lhasa, no representa el inicio de dicha hegemonía, sino su culminación.

CHINA PROHIBE VIAJES DE EXTRANJEROS A TIBET

22 de septiembre de 2009


BEIJING (AP) – China prohibió que los turistas extranjeros viajen al Tibet antes de un desfile en la capital para marcar 60 años de gobierno comunista, dijo un funcionario el martes, en medio de un incremento de las medidas de seguridad en todo el país para asegurar que nada estropea las celebraciones.

Tan Lin, un funcionario de la Oficina de Turismo del Tibet, dijo que se prohibirá el acceso de turistas extranjeros a la región a partir del martes, pero que aquellos que ya habían llegado podrán permanecer.

China ha incrementado su seguridad en semanas recientes antes del feriado del 1 de octubre, cuando se realizará un desfile militar en el centro de Beijing y el presidente Hu Jintao pronunciará un discurso.

Se ha prohibido la venta de cuchillos en algunas tiendas, incluyendo gigantes Wal-Mart y Carrefour, luego de dos ataques cerca de la Plaza Tiananmen la semana pasada, dijeron funcionarios y la prensa estatal.

Una empleada del departamento de ventas en el Gran Hotel Internacional de Lhasa _ 4.000 kilómetros al oeste de Beijing _ dijo que la prohibición estaba vigente hasta el 8 de octubre.

Ningún extranjero llegó a su hotel el lunes y la tasa de ocupación el hotel había bajado entre 20% y 30%, dijo.

Fu Jun, un alto funcionario del departamento de publicidad del Partido Comunista en Tibet, dijo que no sabía nada de la prohibición.

China requiere a los extranjeros que obtengan un permiso especial para visitar Tibet y usualmente les impide acceso a todas las áreas de la minoría tibetana durante fechas que considera delicadas.

La región ha estado periódicamente prohibida para los extranjeros desde los disturbios de marzo del 2008, cuando tibetanos que protestaban contra el dominio de Beijing atacaron a inmigrantes y tiendas chinos, e incendiaron gran parte del distrito comercial de Lhasa.
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China Tibet

Tsewang Phuntso
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13 septiembre 2011

Retrospectiva: el Dalai Lama en Latinoamérica




por Tsewang Phuntso

Veinte años atrás, en 1989, Su Santidad el Dalai Lama visitó Costa Rica y México, en lo que fue su primera visita a Latinoamérica. Ante la invitación del entonces presidente de Costa Rica, Dr.Oscar Arias Sánchez, Su Santidad participó en la conferencia “En Busca del Verdadero Significado de la Paz”, organizado por la Universidad de la Paz. Durante las dos visitas, Su Santidad fue recibido por los presidentes Dr.Oscar Arias Sánchez y Carlos Salinas de Gortari de Costa Rica y México respectivamente. La visita de Su Santidad dio nacimiento a dos nuevas organizaciones o centros de estudio: la Asociación Cultural Tibetano-Costarricense y Casa Tíbet México, las que han crecido hasta ser muy bien conocidas en sus respectivos países.

La visita a Costa Rica impresionó particularmente a Su Santidad por la desmilitarización del país. De hecho, más tarde ese mismo año, después de que Su Santidad recibiera el Premio Nobel de la Paz, lo mencionó durante su discurso de aceptación en Oslo, el 11 de diciembre de 1989.

“Cuando visité Costa Rica este año, vi como un país puede desarrollarse exitosamente sin un ejército, convertirse en una democracia estable comprometida con la paz y la protección del entorno natural. Esto confirmó mi creencia que mi visón del Tíbet en el futuro es un plan realista, no meramente un sueño”

También impresionado con la misión de la Universidad de la Paz y su énfasis sobre los valores humanos y entendimiento de la tolerancia, Su Santidad destinó parte del dinero de su premio  Nobel de la Paz, a la Universidad.

Entre otras cosas, la primera visita de Su Santidad a México fue significativa en enfatizar la armonía y la diversidad. Su Santidad fue recibido por el entonces cardenal de México, Ernesto Corripio Ahumada, en la Catedral Nacional de México para participar en una oración ecuménica por la paz. Él también visitó la Basílica de Guadalupe y las ruinas arqueológicas de Teotihuacan, pertenecientes a la América pre colombina.

Este comienzo auspicioso marcó la primera de varias importantes visitas de Su Santidad a Centro y Sudamérica durante los siguientes 22 años, y el desarrollo de una cercana relación entre Su Santidad y la gente de América Latina.

En 1992, cuando Su Santidad retornó a Latinoamérica para dirigirse a la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo (UNCED por sus siglas en inglés) que se realizó en Río de Janeiro, Brasil, él también visitó Argentina, Chile y Venezuela y se reunió con los presidentes Carlos Menem de Argentina y Patricio Aldwyn de Chile. Su Santidad dio una serie de enseñanzas y charlas en los cuatro países.

La siguiente visita de Su Santidad a Latinoamérica tuvo lugar después de siete años, en abril de 1999, otra vez a Brasil, Argentina y Chile. En Brasil, junto con Río de Janeiro y la sureña ciudad de Curitiba, Su Santidad también visitó Brasilia, la ciudad capital, donde se dirigió al senado brasileño y se reunió con Fernando Henrique Cardoso. En Argentina, Su Santidad fue formalmente recibido como ciudadano honorable de la ciudad, por el entonces Jefe del Gobierno de Buenos Aires, Fernando de la Rua. Además de sus charlas en varias universidades y enseñanzas a budistas, Su Santidad también se dirigió al Congreso argentino donde hizo un llamado por el entendimiento y la promoción de los derechos humanos. En Chile, Su Santidad se reunió con el presidente Eduardo Frei y se dirigió a la Asamblea Nacional de Diputados en la ciudad portuaria de Valparaíso.


En 2004, luego de un intervalo de 15 años, Su Santidad retornó a América Central y México. En El Salvador, Guatemala y Costa Rica, Su Santidad fue formalmente recibido por los respectivos gobiernos.

El pueblo tibetano ha estado por mucho tiempo particularmente agradecido a El Salvador por su apoyo al Tíbet en foros internacionales. Cuando las dificultades actuales de Tíbet comenzaron en 1950, El Salvador fue el primer país en llevar el asunto a la atención de la Asamblea General de las Naciones Unidas. Más tarde en 1959, 1960 y 1965, cuando la cuestión de Tíbet fue finalmente debatida en la Asamblea General de la ONU, El Salvador, esa vez acompañado por varios países latinoamericanos, tuvo una postura firme en defensa de los derechos del pueblo tibetano.

En México, Su Santidad se dirigió a los diputados nacionales, dio una charla pública a una audiencia masiva en el Auditorio Nacional y brindó una conferencia en la Universidad Nacional Autónoma de México, la más grande universidad pública de Latinoamérica. Él también asistió a un muy emotivo e inspirador servicio interreligioso en la Catedral Nacional invitado por el Cardenal Norberto Rivera Carrera. Durante la visita, el ministro del Interior, Santiago Creel recibió a Su Santidad en nombre del presidente Vicente Fox. En su mensaje de bienvenida emitido por la televisión, el Presidente Foz dijo que el líder budista había arribado a México “con un mensaje de unidad, de paz y de espiritualidad”.

Durante estas visitas realizadas durante las pasadas dos décadas, Su Santidad ha tenido contacto personal con muchas personas de la región. Él tiene muy gratos recuerdos de sus visitas y del intercambio con los latinoamericanos. Su Santidad dijo: “en general, encuentro que la gente de Latinoamérica es como mi propia gente, los tibetanos, profundamente religiosos, humildes y compasivos”.

En 2006, en su última visita a la región, Su Santidad hizo un recorrido por Brasil, Argentina, Chile, Perú y Colombia. Durante esta extensa visita, Su Santidad no tuvo encuentros oficiales pero en cambio dio charlas a enormes audiencias en los cinco países. Tanto en San Pablo, Buenos Aires, Santiago, Lima y Bogotá, Su Santidad colmó auditorios hablando del Poder de la Compasión, Sabiduría y Compasión, Ciencia y Espiritualidad y Cultivo de la de Paz a través del Cambio Interior. También asistió a servicios y diálogos interreligiosos en los cinco países y se dirigió a intelectuales y hacedores de opinión así como a jóvenes líderes. En Perú, Su Santidad visitó la antigua capital inca, Cusco, y participó en una tradicional ceremonia andina y dio una charla enfatizando la importancia de combinar antiguas creencias con modernas ideas.

Durante esa visita, por primera vez Su Santidad llegó hasta Colombia, donde le fue brindada una conmovedora bienvenida. En Bogotá, Su Santidad dio la conferencia “Agudizar la Mente, Alimentando un Cálido Corazón” en la Universidad Católica Javeriana, donde asistieron 10 mil estudiantes y en modo similar, su charla pública en el estadio El Campín fue presenciada por  16 mil colombianos. Su Santidad también se dirigió a una reunión de 1000 líderes corporativos, intelectuales y otros hacedores de opinión de Colombia.

A través de estos viajes a varias partes de Latinoamérica durante estos años, Su Santidad ha compartido su mensaje de amor, bondad, compasión, perdón, tolerancia, reconciliación y armonía con el objetivo en última instancia de promover la paz en el planeta.

Y como él siempre ha enfatizado, Su Santidad tiene tres grandes compromisos en su vida: primero, como ser humano, Su Santidad está comprometido en promover valores humanos básicos tales como compasión, perdón, tolerancia, satisfacción y auto disciplina. Su Santidad se refiere a estos valores como ética secular. Segundo, como practicante religioso, está comprometido a promover la armonía religiosa y el entendimiento entre las mayores tradiciones religiosas. Tercero, como tibetano y como el “Dalai Lama” en quien los tibetanos depositan su confianza, Su Santidad está comprometido con la cuestión tibetana. Él tiene una responsabilidad de actuar como el vocero libre de los tibetanos en su lucha por justicia. Su Santidad también dice que mientras los dos primeros compromisos permanecerán con él mientras viva, el tercero cesará una vez que se alcance una solución mutuamente beneficiosa entre los chinos y los tibetanos.

En setiembre de 2011, Su Santidad el Dalai Lama visitará una vez más México, Argentina y Brasil. No hay duda de que esta visita será memorable. Aunque más y más líderes de la región son reacios a recibir formalmente a Su Santidad debido a la creciente presión de Beijing, la influencia de Su Santidad en la región ha crecido enormemente. La mayoría de los latinoamericanos respeta a Su Santidad como uno de los últimos íconos del siglo XX en términos de liderazgo moral. Mucha gente cree que su visita tiene un impacto pacificador sobre la región que carga con una dolorosa memoria histórica. Esta vez, Su Santidad hablará incluso para mayor cantidad de público que en visitas anteriores, una señal del respeto y el afecto de los latinoamericanos hacia Su Santidad.-

Dalai Lama inicia visita a la Argentina con presiones chinas como telón de fondo



13-09-2011

Buenos Aires, 13 sep (EFE).- El dalai lama Tenzin Gyatso, líder espiritual tibetano, inició hoy una visita a Buenos Aires marcada por las presiones de China, que han impedido que el maestro budista fuera condecorado por el Gobierno argentino y el Ejecutivo de la ciudad.

Ambas administraciones desistieron de distinguir al líder tibetano con los títulos de Huésped Ilustre de la Nación y con la Medalla de Honor de la Ciudad de Buenos Aires a raíz de un pedido de China, informaron a Efe fuentes de la organización de la visita.

La visita del dalai lama, exiliado en India tras una fallida insurrección tibetana contra China, comienza dos días después del viaje del canciller argentino, Héctor Timerman, a Pekín al frente de una misión comercial para estrechar lazos políticos y promover la inversión del gigante asiático en el país suramericano.

En la primera jornada de su estancia en Buenos Aires, el Premio Nobel de la Paz 1989 dijo sentirse "muy feliz" por haber delegado sus funciones políticas en Lobsang Sangay, un jurista educado en Harvard que en agosto pasado tomó las riendas del Gobierno tibetano en el exilio.

"En 1959 me refugié en la India y vi la posibilidad de tener un gobierno tibetano para los exiliados. En 2001 vi que estábamos en condiciones de que se hicieran votaciones y me consideré semi-retirado. Ahora vi que era momento de delegar mis funciones políticas. Es el pueblo tibetano el que tiene que seguir esa lucha", relató el dalai lama en una rueda de prensa.

Gyatso, que estuvo acompañado por el Nobel de la Paz argentino Adolfo Pérez Esquivel, llamó a la unidad de las religiones más allá de "las diferencias filosóficas" y cuestionó las técnicas "del new age", que toman "un poco de cada disciplina", dijo.

"Todas las religiones tienen un mismo mensaje de amor, auto-disciplina. Mi compromiso es lograr la armonía entre religiones. Es muy triste ver las divisiones entre religiones. No tienen razón de ser", sostuvo.

El líder tibetano valoró además las tradiciones religiosas, como la budista, "que empezó a abarcar diferentes países con diferentes culturas y fue asimilado con diferencias".

En su cuarta visita a Argentina, destacó también el "creciente interés" de Europa, Estados Unidos y Australia en el budismo "para poder manejar las emociones destructivas" y valoró el avance de la relación entre los científicos y su religión.

En su visita a Buenos Aires, que concluirá mañana miércoles, pronunciará varias conferencias sobre los jóvenes, la felicidad y el entrenamiento mental. 

EFE


10 agosto 2011

Dalai Lama Llega a Todos y Cada Uno




Reginald Johnson |  Washington DC

Exerminer.com

9 de julio de 2011



El sábado la gente de Washington asistió a la Charla Por la Paz Mundial, conducida por la talentosa artista Whoopi Goldberg en el West Lawn del Capitolio de Estados Unidos. Aunque Goldberg condujo el evento, todos estaban interesados en ver a la “primera figura”, Su Santidad el Dalai Lama.

Goldberg dijo, “yo estaba muy feliz de estar en un lugar festivo. Es muy lindo venir y celebrar la idea de la paz”, justo antes de presentar al líder espiritual tibetano.



“Yo creo que si tú eres agradable con alguien, generalmente ese alguien lo será contigo”, dijo Goldberg.



La multitud se encendió con aplausos cuando el Dalai Lama, laureado Premio Nobel de la Paz, apareció en el escenario. Él se mostró optimista y esperanzado de entregar su mensaje a una multitud de personas de todas las creencias.


Paul Pointer “alias P-Square” fue una de las personas de la multitud que intentaba escuchar sus palabras. Pointer relató sus años mientras esperaba por el comienzo de las actividades. Él contó cómo entró por primera vez al sistema penitenciario 19 años atrás en el estado de Ohio, y luego de completar su libertad condicional se mudó a Washington D.C., para volver al sistema penitenciario menos de un año después.


 “Cuando arribé a D.C. en mi cabeza todavía era un niño. No sabía nada realmente, excepto lo que había aprendido en la prisión de Ohio”. Él agregó que fue enviado a una prisión federal por narcotráfico. “Cuando fui a mi primer destino, no sabía mucho acerca de rehabilitación. Estaba enojado con el gobierno por no darme la oportunidad de rehacer mi vida. Culpaba al gobierno por ser negro, por no tener un padre alrededor, por meterme en problemas cuando era chico; casi por todo”.


Cuando le pregunté que cambió en su mente, él habló clara y brevemente: “Lo que hizo eso por mí fue estar sentado en la sala de TV un día mirando las noticias, y el Dalai Lama estaba allí. Él habló sobre el perdón y la compasión”, dijo mientras la gente caminaba alrededor. “Había también un muchacho en la sala de TV que dijo que él había leído un libro sobre algo de lo que él estaba hablando”.


Pointer dijo que el muchacho fue y trajo su libro y se lo dio. “Él me dijo que guardara el libro An Open Heart (Un Corazón Abierto) y que se lo pasara a alguien más cuando lo hubiera leído. Leí ese libro y cambió mi vida. Cuando terminé de leerlo, solo lloraba y no sabía por qué estaba llorando. Lloré por un rato y cuando paré, me sentía como una nueva persona”.


Mientras Pointer continuaba hablando, Whoopi Goldberg salió al escenario y finalmente Su Santidad el Dalai Lama. Él habló sobre varios temas y respondió una pregunta que ya se le había hecho.


 “La religión no es el ritual. La real religión es la práctica de la compasión, el perdón y la tolerancia”, dijo el Dalai Lama, quien ha estado en el exilio por 52 años. Pointer observó luego que esa frase le quedó pegada mientras hablaba.

El viernes, el Dalai Lama se reunió con los líderes del congreso en el Capitolio. El presidente de la Cámara, John Boehner y la ex presidente Nancy Pelosi se reunieron con él. También entre los líderes políticos estaba el electo Primer Ministro tibetano, Lobsang Sangay, y otros miembros del Congreso de los Estados Unidos. Hong Lei, vocero del ministerio de Exteriores de China, le dijo a los miembros del Congreso estadounidense que deberían dejar de apoyar al grupo del Dalai Lama.


Boehner comentó: “Nosotros apreciamos que el Dalai Lama esté destinando tiempo para hablar con nosotros sobre cómo podemos difundir nuestros valores… no solo en Tíbet y China sino en el Medio Oriente también”.


 “La relación de Estados Unidos con el Dalai Lama data de la presidencia de Franklin D. Roosevelt, cuando el Dalai Lama era un joven muchacho”, relató Pelosi. El líder budista celebró su 76º cumpleaños, el miércoles.


La Casa Blanca no ha hecho anuncios sobre si el Presidente Obama se reunirá con el líder tibetano. El gobierno chino, que ve al líder tibetano como un político rebelde, ha advertido sobre eso.


“Los asuntos tibetanos son puramente asuntos internos de China, y China se opone firmemente a que cualquier país o persona interfiera en los asuntos internos de la cuestión tibetana” dijo Lei, en un informe de Xinhua.

Durante 11 días el Dalai Lama realiza en el Verizon Center  el llamado Kalachakra por la Paz Mundial. La charla del sábado es parte solo de su visita de 11 días.


Pointer agregó “China debería reconocer como lo hace Occidente”. Él dijo que todo se unió mientras leía las palabras del Dalai Lama. Dijo que él había elegido darle la oportunidad de centrarse en la rehabilitación. Cuando fue liberado se aferró a ella y ha estado trabajando en un hotel como cocinero desde entonces.


“Primero yo tuve que comprender el crimen y la rehabilitación. Tuve que comprender que estaba destruyendo cualquier oportunidad de futuro; al menos una positiva. Mis acciones no eran faltas para mí. Entender eso abrió las puertas completamente para mí. Cada día que despierto está la chance de hacer algo mejor que el día anterior, y pienso que por eso estamos todos aquí” dijo señalando a la multitud.



También asistieron a escuchar las palabras del Dalai Lama, el Karmapa Lama de 26 años, quien algunos tibetanos esperan pueda llenar el vacío después que el Dalai Lama muera. Él no habló mientras era presentado por el reverenciado líder espiritual, y serenamente tomó asiento en la primera fila.



El Primer Ministro electo Sangay dijo: “Espero que la reunión pueda brindar un poco de karma positivo a los funcionarios del Capitolio”.-

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25 abril 2011

MONJES TIBETANOS

MONJES BUDISTAS 

TIBETANOS EN ARGENTINA
2011

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LAMAS TIBETANOS EN ARGENTINA DE 2011

VENERABLE GESHE JAMPA TENZIN 

MONJE BUDISTA TIBETANO GELUPA

 DE LA ESCUELA DE SU SANTIDAD EL DALAI LAMA


En un Tour Por la Paz Interior, 
Monasterio  Gaden Shartse de India, 
del linaje Gelupa de Su Santidad el Dalai Lama presentado por la 
Asociacion Budistas de Argentina 
y coordinado por Espacio Red Infinita. 
Compartirán sus tradiciones milenarias 
y rituales sagrados para la Paz Interior y la felicidad;
 realizarán Iniciaciones, Purificaciones, Puyas, Meditaciones,
 en diversos centro y lugares de la Argentina.



ASOCIACION BUDISTAS DE ARGENTINA

011 - 1536741032 / 1554004446 - budistasargentinos@hotmail.com


10 marzo 2011

SS el Dalai Lama anuncia la intención de alejarse de su labor como líder tibetano

El líder espiritual tibetano, Dalai Lama, anunció su intención de ceder el poder político formal, que ostenta como jefe de las autoridades tibetanas en el exilio, a una figura ´libremente elegida´ por su pueblo.


El Dalai Lama explicó que en la próxima sesión del Parlamento, que comenzará el próximo 14 de marzo, propondrá ´formalmente´ que se enmiende la Constitución para hacer posible su deseo de ´transferir la autoridad´ a un líder electo.


Varios tibetanos exiliados en la India marchan en el templo de Tsuglakhang en Mcleod Ganj, Dharamshala, con motivo de la celebración del 52 aniversario del fallido levantamiento tibetano de 1959, por la ocupación china.


(pulsar las fotos para ampliarlas)

23 febrero 2011

Semana del Tíbet en balneario líder de Sudamérica






Fuente click aquí: Oficina del Tíbet en español

La Semana del Tíbet se inauguró en Punta del Este, un reconocido balneario de Uruguay en Sudamérica, el pasado 22 de enero y durará hasta el 28 de enero. El evento tiene lugar en el salón de la Liga de Fomento y Turismo de dicho balneario.

Las actividades incluyen una exposición de fotos sobre el Tíbet, la exhibición de tapices pintados budistas (Thang-kas); exhibición de documentales y charlas sobre el Tíbet y la cultura budista tibetana. Es organizado por Aloma Sellanes, escritora uruguaya y activista por el Tíbet, en colaboración con el Oficial de Enlace del Gobierno Tibetano en el Exilio, Tsewang Phuntso. El nuevo libro de Aloma, “Los Latinoamericanos y el Tíbet” será publicado próximamente este año.

En la sección de exposición de fotos, cuatro fotógrafos con diferentes antecedentes, muestran diferentes aspectos de la vida del pueblo tibetano. Sofía Abboud, una joven fotógrafa argentina que frecuentemente visita el Tíbet, retrata la vida en los monasterios tibetanos; Ciro Jaumandreu, un joven artista uruguayo, expresa su entendimiento de las

Tsewang Phuntso dar una charla inaugural sobre el Tíbet en la Semana del Tíbet

enseñanzas de Buda, a través de una serie de pinturas conceptuales y abstractas sobre la vida de Milarepa; Sonam Zoksang, un fotógrado tibetano residente en New York, presenta hermosos y conmovedores retratos de los tibetanos de dentro del Tíbet; y Jianglin Li, un escritor chino residente en New York, retrata varios aspectos de la vida del pueblo tibetano en la diáspora. Además de estas colecciones, hay una sección de fotografías en blanco y negro, documentando la vida de Su Santidad el Dalai Lama en el exilio.

Ana-María Clasing, una chilena que ha estado practicando el budismo tibetano por muchos años y que frecuentemente visita Dharamsala, exhibe su colección de thang-kas. En la noche del 24 de enero, ella dio también una charla describiendo la historia y significado de las thang- kas. El 27 de enero compartirá su experiencia de visitar el Tíbet.

Exposición de fotografías sobre el Tíbet

Exposición de fotografías sobre el Tíbet

Comentando la importancia de organizar este evento en el internacionalmente reconocido balneario de Punta del Este, en Uruguay, Aloma Sellanes dijo “desde que Punta del Este atrae gran cantidad de personas influyentes –escritores, artistas, estrellas de cine, intelectuales- de Argentina, Uruguay, Paraguay, Chile, Brasil y Europa, durante los meses de verano, es importante organizar tal evento para crear conciencia de la lucha del pueblo tibetano”. Ella comentó además que “los latinoamericanos vivieron bajo el dominio de regímenes militares durante muchos años y por eso pueden entender mejor la situación límite del pueblo tibetano”.

Además de Ana María Clasing, los conferencistas del evento son Gerardo Abboud, el traductor al español de Su Santidad el Dalai Lama para América Latina; Aloma Sellanes, y Tsewang Phuntso. El día de la inauguración, Tsewang Phuntso dio una presentación sobre “El destino de la Cultura Tibetana en el Tíbet contemporáneo” y al día siguiente, el domingo 23, Gerardo Abboud ofreció una detallada introducción sobre la Cultura Budista Tibetana. El 25 de enero, Tsewang Phuntso dio otra charla sobre la “Preservación de la Cultura Tibetana en la Diáspora”. El 27 de enero Aloma Sellanes dará una charla sobre la Historia del Tíbet y la vida de Su Santidad el Dalai Lama, durante los pasados días, todas las charlas han sido seguidas por entre 80 y 100 personas y las respuestas de la audiencia han sido por demás correctas y participativas. Esta Semana de Tíbet ha sido cubierta por el canal 7, el que trasmite simultáneamente en Uruguay y Argentina.

El evento terminará el 28 de enero con la exhibición de “Lo que queda de nosotros”.

Punta del Este es el balneario más visitado de Uruguay. Cerca de medio millón de turistas llegan a él durante el verano, entre diciembre y marzo. Miles de familias argentinas de gran poder económico han construido sus casas de verano en este balneario. Es un lugar de encuentro de uruguayos, argentinos, chilenos, brasileños, paraguayos y europeos.-








Un estudio verificará si una mente tranquila significa un cuerpo sano

“Los datos muestran que las personas que practican la meditación pueden reducir su respuesta inflamatoria y de conducta al estrés.” – Charles Raison

Por Kathi Baker

Un nuevo estudio está en curso en Emory, para comprobar el valor de la meditación para ayudar a las personas a lidiar con el estrés. El Estudio de la Compasión y la Meditación de Atención Longitudinal (CALM por sus siglas en inglés) ayudarán a los científicos a determinar cómo el cuerpo, la mente y el corazón de la gente responden al estrés, y qué prácticas específicas de meditación son mejores para bajar esas respuestas.

“Cualquier cosa que afecte al normal funcionamiento y a la integridad del cuerpo, tiende a activar una parte del sistema inmunológico llamada la inflamación”, dice Charles Raison, profesor asociado del Departamento de Psiquiatría y Ciencias del Comportamiento de Emory, e investigador principal del estudio. “La inflamación incluye procesos que utiliza el sistema inmune para hacer frente a los virus o a las bacterias, o cualquier cosa externa y peligrosa”, dice Raison, Director Clínico del Programa de Emory Mente-Cuerpo. “Los datos muestran que las personas que practican la meditación puede reducir la respuesta inflamatoria y de conducta al estrés, que están vinculados a enfermedades graves como el cáncer, la depresión y las enfermedades del corazón.”

Raison y el investigador principal contemplativo, Gueshe Lobsang Tenzin Negi, profesor titular del Departamento de Religión, colaboraron en un estudio realizado en 2005 en Emory, que muestra que los estudiantes universitarios que practicaban regularmente la meditación de la compasión, tuvieron una reducción significativa de la tensión y las respuestas físicas a la tensión. Negi, quien es Presidente y Director Espiritual del Monasterio de Drepung Loseling, diseñó las prácticas de meditación de la compasión.

El éxito del estudio inicial llevó a ambos a iniciar la práctica ampliada para adultos. El estudio CALM tiene tres componentes diferentes.

El componente principal, el cual está financiado por una subvención federal, se llama “Mecanismos de la Meditación.” Este aspecto del estudio compara la meditación de la compasión con otras dos intervenciones – el entrenamiento de la mente y una serie de enseñanzas relacionadas con la salud. Los participantes fueron asignados al azar a una de las tres intervenciones.

Un segundo componente consiste en el uso de una grabadora activada electrónicamente (llamada el “EAR”), que es usada por los participantes antes de comenzar y después de finalizar las intervenciones en la meditación.

La grabadora se utilizará para evaluar el efecto de las intervenciones del estudio en el comportamiento social de los participantes, grabando periódicamente los fragmentos y piezas de los sonidos ambientales en la vida diaria de los participantes.

El tercer componente incluye neuro-imágenes de los participantes, para determinar si la meditación de la compasión y la meditación de la atención plena; tienen efectos diferentes en la arquitectura del cerebro y en la función de las vías empáticas del cerebro.

La meditación secular en la compasión está basada en una práctica de entrenamiento mental, de mil años de antigüedad, del budismo tibetano llamado “lojong”. El “lojong” utiliza un enfoque cognitivo, analítico para desafiar los pensamientos y las emociones no examinadas de una persona hacia otra gente, con el objetivo a largo plazo de desarrollar emociones y un comportamiento altruista hacia todas las personas.

El dominio de la meditación requiere dedicación y tiempo. “La meditación no se trata sólo de sentarse en silencio”, dice Negi. “La meditación es un proceso de familiarización, el cultivo o la mejora de ciertas habilidades, y se puede pensar en la atención y en la compasión como habilidades.

“Las prácticas de la meditación diseñadas para fomentar la compasión, pueden afectar las vías fisiológicas que están controladas por el estrés y son relevantes a las enfermedades.” Raison y Negi esperan demostrar que siglos de sabiduría acerca de la mente interior y la forma de nutrirla, combinada con la ciencia occidental acerca de cómo el cuerpo y el cerebro interactúan, será tremendamente útil para la humanidad, así como para el bienestar personal y la salud.

Un video muestra los esfuerzos en curso que se están llevando en Emory para utilizar la meditación de la compasión para responder al estrés; para verlo visite el Informe en línea de Emory Corey Broman-Fulks.